Универсум творческих людей

Расскажите миру о себе и своих достижениях

Универсальные механизмы

Универсальные механизмы творчества

Творческое заимодействие личности с миром носит сложный многоуровневый характер, отражающий некоторую инвариантную трехкомпонентную структуру строения материальных объектов,  которая проявляется в целостной иерархической творческой позиции личности, включающей  когнитивный, эмоциональный и поведенческий  компоненты. В то же время в структуре личности необходимо выделить еще  и  аксиологический (ценностный) компонент, который пронизывает и насыщает все остальные компоненты и предстает не как отдельный высший уровень структуры, а как ее основание, систематизирующий фактор и центр организации.
Основные структурные компоненты творческой позиции личности реализуются в конкретной деятельности с помощью соответствующих личностных механизмов творчества:  аксиологический идеализации,  когнитивный децентрация,  эмоциональный - идентификации,  
поведенческий самоактуализации.  

В то же время каждый из этих механизмов имеет внутренне диалогическую структуру и, в потенциальном виде, содержит в себе соответствующий противоположный, дополняющий механизм. Творческая активность личности осуществляется посредством попеременной и одновременной активизации полюсов связок противоположно направленных механизмов и поддержания баланса между двумя ними. 
В качестве таких взаимодополняющих и взаимопроникающих творческих механизмов, каждый из которых имеет смысл лишь в единстве с противоположным, выступают:  идеализация - проблематизация, децентрация - симплизация, идентификация - медитация,  самоактуализация - персонификация.

 Таблица 1.  Двойная спираль универсальных механизмов творчества

Идеализация  понимается как видение, поиск и раскрытие
идеальной сущности объекта, мысленное конструирование его идеального образа, в котором гармонично сочетаются  
высшие ценности, продуктивно 
разрешаются ключевые и наиболее назревшие противоречия.
Это  формирование и реализация 
идеального плана и сверхзадачи,  выдвижение предельно смелых
гипотез, предвидение 
кульминационной точки его
развития, воплощение
прагматичного и эстетического идеала, достижение идеального конечного результата.
Проблематизация 
представляет собой  выявление
и сознательное обострение сущностных противоречий объекта, процесс поиска и определения ключевой  проблемы существования и развития объекта. 
Это восприятие и поиск недостатков объекта, его пробелов, дисгармоний, асимметрий и несовершенств. 
Это стремление к расщеплению целостного объекта, 
нахождение его противоположных качеств, видение его негативных сторон, недостатков, несовершенств и "теней".
Реализация связки механизмов «идеализация –проблематизация» проявляется в выявлении ключевого
противоречия объекта, события и проблемы, и его устранения путем реализации  идеального  плана и достижения идеального результата.
 
Децентрация проявляется
как процесс генерирования
различных  подходов к объекту,
как изменение  привычных и традиционных установок,  принятие во внимание всех возможных точек зрения на объект. Это процесс преодоления  инертности мышления, функциональных
фиксированностей, отклонение от стереотипов и шаблонов,  расшатывания и разрушение традиционных представлений, мысленная замена привычных связей на необычные.
Это процесс продуцирования
различных нестандартных идей
и необычных образов и
неожиданных решений.
Симплизация понимается как предельное упрощение и прояснение сущности объекта,  как решительное избавление от всего запутанного, временного и незначительного. Она
проявляется в достижении легкости, ясности и прозрачности формы и, в то же время,  глубины и точности содержания.
Это способность выражать  всю сложность объекта с помощью простых, ясных понятий и
символов,  наглядных и емких моделей,  это умение следовать оптимальным траекториям развития,  выбирать  наилучшие комбинации и идеи на основе критериев скрытого порядка, гармонии и красоты.

 

Связка механизмов "децентрация - симплизация" проявляется как генерация разнообразных идей и выбор самых элегантных и эффективных вариантов, как пульсирующие взаимопереходы между сложностью и простотой,
многозначностью и ясностью,  асимметрией и симметрией. Процесс  генерации  гипотез  и  их верификация;
создание  новых комбинаций и их отбор (А. Пуанкаре, 1903); реорганизация опыта и создание на основе его элементов новых комбинаций  (З. Петросинский, 1961);  спонтанность и направленные трансформации Д. Фелдман (1988), случайные изменения и их отбор D.K. Simonton (1988) (осуществление  выбора  по стабильным критериям,
вытекающим из требований адаптации).
  Медитация  проявляется как отстранение, отрешение  и
чувственная изоляция от
внешнего и  внутреннего мира, как   дистанцирование от объектов взаимодействия, достижение
состояния углубленной 
сосредоточенности, освобождение
от своего субъективного "Я" и от зависимости от объектов внешнего мира. Это видение мира и себя в новом свете,  беспристрастное, свежее и чистое восприятие сущностных признаков, связей и свойств.
Идентификация это отождествление себя с другими людьми и объектами
окружающего мира,  активное вживание в них, а также 
переживание своих связей и отношений с ними. Она осуществляется с помощью активного погружения и воплощения в объекты живой  и неживой природы, перенесение
себя в их   время, пространство
и причинность, переживание и познание их внутренних импульсов, обстоятельств и логики развития.
 
Связка "идентификация - медитация" проявляется во вживании в объект и “занятии позиции вненаходимости (М.М.Бахтин),  в реализации аттитюда "отсоединенная принадлежность" (detached attachment), (D.Riesman),
в полициклическом вживании и остранении от объекта, для того чтобы сделать незнакомого знакомым,
а  знакомое чужим. (У. Гордон)
 

 

 

 

Самоактуализация понимается 
как наиболее полная и 
спонтанная реализация 
личностью своих возможностей, резервов и потенций, искреннее, спонтанное самовыражение,  свободное проявление и 
утверждение своего истинного Я. Целостная самореализация предполагает  внутреннюю активность личности, 
способность прилагать усилия, направленные на реализацию идеальных проектов, планов и моделей, на самомобилизацию, на наиболее полное раскрытие  внутреннего потенциала личности
и целостную самореализацию творческих возможностей.
Это мощное творческое самовоплощение и
самоутверждение, мужественное  выражение свого глибинного, подлинного Я.

Персонификация представляет собой оживление и одухотворение объектов, наделение  их субъектностью,
самостоятельностью, самодетерминацией и внутренней активностью, предоставление им права на саморазвертывание и свободную активность, позволение им существовать по собственным правилам, законам и логике развития.
Это смелое распахивание навстречу миру, подчинение  его сущностным законам, а также использование его энергии и возможностей. В то же время,  это создание  самостоятельных
и саморазвивающихся структур, способных к поиску и
продуктивному разрешению противоречий, а также к  самостоятельному продвижению к идеальной цели.

 

Связка "самоактуализация - персонификация" проявляется как процесс чередования свободного
самовыражения и самоотречения,  подстраивания, подчинения миру, спонтанной активности и “активного
не-деяния”, завоевания среды и подчинения ей,  совершения преобразовательных усилий и использования
энергии объектов и среды.
    Художники: J. Warren, M. Escher, E. Taylor, R. Olbinski, W. Siudmak,  Z. Beksinski, M. Parkes, S.Dali

 С.Л. Марков


Марков С.Л.
 Соціально-психологічні механізми творчої взаємодії зі світом//Актуальні проблеми психології: традиції і сучасність. - Т.2. - Київ: Інст.психології, 1993. С. 173-180. 

 
free counters